Es un problema de coordinación

Los movimientos artísticos no son más que ecos imaginarios de una explosión que nunca ocurrió, que amenazó y amenaza todavía las estructuras de la sociedad.

La realidad rebasa la utopía. Entre la riqueza de las posibilidades técnicas actuales y la pobreza de su uso por parte de los dirigentes de todo tipo no hay más que tender un puente imaginario. Queremos poner el equipamiento material a disposición de la creatividad de todos, como tratan de hacer las masas en todas partes en el momento de la revolución. Es un problema de coordinación, o de táctica, como se quiera. Todo lo que nosotros proponemos es realizable, sea inmediatamente o sea a corto plazo, desde el momento en que comiencen a ponerse en práctica nuestros métodos de investigación y de actividad.

La sociedad contiene contradicciones, ciertamente, y cambia. Lo que permite, de una forma siempre nueva, posible y necesaria, una actividad revolucionaria que actualmente no existe, o en todo caso no existe en forma de movimiento organizado. Por consiguiente no se trata de "apoyar" un movimiento semejante, sino de construirlo: de definirlo y de experimentarlo inseparablemente. Decir que no hay un movimiento revolucionario es el primer acto indispensable en su favor.

 Se trata manifiestamente de una forma de diálogo ficticio que hoy se hace obsesiva con las psicotécnicas de la integración en el espectáculo (la pasividad gozosamente asumida bajo un disfraz torpe de "participación", de actividad superficial). Pero podemos mantener posiciones exactas a partir de una interrogación incoherente, reificada. En realidad estas posiciones no "responden", puesto que no se remiten a las preguntas, sino que las remiten. Son respuestas que deberían transformar las preguntas, de forma que el verdadero diálogo pudiera comenzar después de estas respuestas. En el presente cuestionario, todas las preguntas son falsas; pero nuestras respuestas son verdaderas.

Extractos del Cuestionario de la IS (1964). El viernes 31 de mayo tuvimos el último encuentro del Seminario de Documentos de la Internacional Situacionista, con la proyección de La Sociedad del Espectáculo, visitas exclusivas y un despliegue muy particular en lo relativo a la cartelería de la proyección.

Ah, y nuestro nuevo trago, el WISHkey, la bebida de Un Pequeño Deseo.

-¿Los otros? Están cansados de doblar pistas
de diálogo, así que simulan estar muertos.
-Parece que es un trabajo duro, y ni
siquiera sirve para pagar los taxis.
- Puede ser. Entonces, ¿nuestros amigos
no están realmente muertos?
- No, no, sólo actúan.

(¿Puede la dialéctica romper ladrillos? 1973)

Cuando la libertad se practica en un círculo cerrado, se desvanece en un sueño, se convierte en una mera imagen de sí misma. El entorno del juego es inestable por naturaleza. En cualquier momento la "vida ordinaria" podría volver a predominar. (Sobre el tránsito de algunas personas en el transcurso de un breve período, 1959)

Al final de este tipo de sueño, aún semidormido, por un breve momento los eventos aún son percibidos como reales. (Crítica de la separación, 1961)

Y el mes de mayo no volverá nunca más, desde hoy hasta el fin del mundo del espectáculo, sin que se acuerden de nosotros... (LSdE, 1973)

Lo que no puede olvidarse, regresa en los sueños

 Estos sueños son flashes de nuestro pasado sin resolver. Iluminan unilateralmente momentos vividos antes, en la confusión y en la duda. Anuncian notablemente aquellas necesidades nuestras que no han tenido respuesta.

Es necesario destruir la memoria del arte. La pobreza de sus medios debe expresar, lisa y llanamente, la escandalosa miseria de su tema.

 Es necesario desmoralizar a sus admiradores.
Un rostro postizo.
Una relación falsa.
Todas las conclusiones están por trazarse, todo debe recalcularse.

¿Puede la dialéctica romper ladrillos?
Los viernes de mayo, en Casa13.

Acá, de pie y desnuda

Contribuyendo a la confusión general.

Ha habido numerosos pedidos de que nos explayáramos en nuestras publicaciones sobre la conferencia de prensa.

Ejem, veamos si con esto la piloteamos. Sería una especie de reportaje gráfico comentado que, como cualquier presentación, tiene que salir en 13 imágenes.

 Imagen 1, La previa. Hete aquí un grupo de "avanzada" que llegó ni bien terminada la siesta. Abrimos las puertas, pasamos los cables y el lampazo. En la foto, Ayelén, Mariana, Rocío, Julia, Tomás, Ana Sol, Flor y los dos muchachos de la generación 3.0, me los presentaron pero no me acuerdo bien los nombres. Como se ve, ellos muy conectados con sus coetáneos. Detrás de cámara, el Turco y Burba.

 Imagen 2, los años. Por detrás, la bandera de marzo 2011, por delante, el árbol transplantado (y ya bien alto) en la jornada del 1º de mayo de 2012.

 Imagen 3, el pronunciamiento. Esta foto es para los curiosos e investigadores, aquí pueden verse claramente las notas que prepararon las conferencistas, sólo hay que dar vuelta la foto y hacer mucho zoom. No podríamos decir que somo inocentes, diría Tori Amos (canción al final).

 Imagen 4, la tanguera. Eh, esta chica, desafiante, haciendo honor al título de esta entrada, y atenta la mirada a todos los que llegaron atraídos por nuestra cartelería. Llegó preparada para la conferencia, hizo una selección muy especial de sus cancanes! Con buen disimulo, no demostró inquietud alguna por el fotógrafo haciendo equilibrio desde el techo. A todo esto, charlando sobre la inminente llegada de los reporteros a casa13.

 Imagen 5, los saludos de Nadja desde Mordovia: "Nuestra opinión no es blasfemia", dijo. "La casa (13) abrirá sus puertas".

 Imagen 6, el abanderado de la consola. En el día del trabajador, el Turco rindió todos los homenajes posibles: cargó equipos, conectó, inventó soluciones, hizo preguntas urticantes, respondió preguntas, desarmó equipos, musicalizó y operó la radio. En su nombre y en el de los demás, pedimos disculpas si Ustream nos dejó en banda, como verán había muchas tareas que cubrir. Y además, tal vez fue un problema de la página....

 Imagen 7, una relación mediatizada por las imágenes. Hasta acá, la transimisión iba sobre ruedas. Julia aparece agradeciendo la presencia de los periodistas y reporteros gráficos, dando indicacions sobre cómo estaba organizada la conferencia y cuándo se podían hacer preguntas. "Ahora se dan cuenta de que no tengo el celular de dios", agregó, esto porque Tori en la canción también dice: O dios, será el clima? Si no es el clima,por qué estoy para acá, por qué no es para siempre. Autoconciencia de principio y fin, eso tenemos, dijo Juli cuando mencionó lo del cumpleaños de la casa.

 Imagen 8, primicias. Hay gente que todavía intenta reponerse del shock... Y sí, estas cosas no son para siempre.

 Imagen 9, periodistas, reporteros y filósofos sonriendo ante un simpático comentario en la conferencia. "Las artes visuales están desactivadas por el sistema desde hace un largo rato", afirmábamos que habíamos discutido eso en conversaciones internas. "Eh, una política de puta madre".

 Imagen 10, la reportera del crimen. En la memoria de ese pequeño aparato, allí reside la mitad de los registros que quedaron de la noche. Hay que seguirle el paso a la pensadora de puta madre que sostiene ese telefonito, "más allá de la visibilidad que se le dé al resultado de ese ejercicio"...

 Imagen 11, una toma desde el helicóptero de la BBC. ¿Es que acaso nos quedamos en un rechazo por las dudas?

 Imagen 12, ¿por qué el afecto es necesario? Porque si no, la noche perdería el vértigo.

13, hablamos de lo político de hecho, pero así, de hecho. ¿Estamos movilizados o inmovilizados? De algún modo, todos estamos solos acá, así que si nos vamos a arrojar, mejor que sea rápido.

Las fotos, de Luciano Burba,
El cuero, de Tori Amos...

Monstruitos

Sale acá un reporte de la casa abierta del 1º de mayo del 2013.

Como muchos ya sabrán, hemos organizado la primera conferencia de prensa de casa 13, un hito que esperamos recordemos por mucho tiempo.

Hablando de mucho tiempo, era justamente eso, el aniversario de los 20 años de la casa, uno de los motivos para esta conferencia. Empecemos comentando brevemente los temas tratados.

Primero, presentamos el programa de residencias 13 semanas en casa 13. Este mapa de los deseos es una iniciativa que nos permite que cada uno de los que habita la casa piense su propia propuesta de residencia, su formato, manera de organizarla, vivirla, compartirla, invitar, convocar, etc. Es un plan flexible, trazado a lápiz, que nos llevará a producir, junto a otros, en la casa.

En una transmisión en vivo impresionante, Ustream mediante, realizamos el anuncio oficial de que “Cierra Casa 13”, es decir, el “amigo” casa trece de una conocida red social se dejará eclipsar, voluntariamente, para dar lugar a la página de esa conocida red social, es decir, Casa 13. El truco, poner “me gusta”. Lo interesante de esto fue una pregunta seria, muy seria, hecha por uno de los periodistas presentes: ¿Por qué cierra Casa Trece? La pregunta apunta a qué tipo de elecciones se hacen desde la casa, cuando se decide renunciar a un tipo de interacción, a un tipo de vocabulario de red social, por otro bien distinto, tal vez más distante. Como quien esto escribe no es usuaria de esta famosa red social, sólo diré que me interesó ver que nadie tenía la respuesta justa. Bueno, yo misma dije, “casa trece no es una persona, somos muchas personas integrando el espacio, y las interacciones que rige el usuario 'persona' casa trece exceden lo que podemos hacer...” (no voy a explayarme en esto, porque aprovecho y mejoro la redacción de las frases, y eso es competencia desleal).

Acto seguido, por fin, los importantes pronunciamientos políticos. Casa trece es un grupo de gente y un espacio y, en particular, es un grupo de ciudadanos que se hace muchas preguntas. Las declaraciones aparecieron algo interrumpidas, o tal vez con quiebres, pero si es así espero que sea sólo para dar lugar, en esa articulación, dar espacio para llegar a la casa, pasar un rato, y ver qué más hacer.

No era una conferencia para irse tranquilo, porque sabemos que, esta vez al menos, no apostamos al ingenio y a la sagacidad (por suerte). Es más, yo escribo ahora y tal vez muchos de quienes vinieron piensen que las cosas fueron distintas de cómo las cuento acá.

Este grupo de gente, y este espacio, no son autónomos de los vínculos ni de los afectos. 

La casa no es una gestión, ni administra una cultura. El espacio, muchas veces conocido como espacio de artes visuales, sin embargo está lleno de personas que no necesariamente son afines a las artes y a sus instituciones (o instancias). Tal vez eso haga que sea difícil entenderlo.

¿Qué representa, y cómo lo hace? Y en ese juego de decir desarticuladamente, propusimos revisar las gramáticas que usamos a diario para representarnos.

Las preguntas. Los asistentes a la conferencia tuvieron muchas preguntas. Vamos a tratar de resumir las más picantes, y a su vez, las que me acuerdo sin haber visto ningún video de registro.

(aquí el discreto grupo de conferencistas, algo arrebolado, diría yo)

¿Dónde se encuentran las instrucciones para seguir la página de (conocida red social) de casa 13?

¿Todo esto que están diciendo ahora, va a encontrar un lugar donde se pueda revisar, releer y seguir discutiendo?

¿Hay algún espacio de lectura en la casa?

¿El seminario de la Internacional Situacionista, lo van a repetir en un horario “más razonable”?

¿Hay recitales?

¿Qué medios de comunicación tiene la casa?

¿Alguna de las residencias tendrá convocatoria abierta?

¿Vuelve Atroche y Moche?

¿Por qué cierra el usuario de Casa Trece (en la conocida red social)?

Ahora que lo pienso, nadie preguntó por la situación económica de la casa, buena por cierto.

¿Cómo se preparan los festejos para los 20 años de casa 13 (en la navidad del 2013)?

¿Cómo se contactaron con las Pussy Riots?

Bueno, llevo muchas palabras para una simple entrada de blog. Sólo resta decir dos cositas. La primera, es que todas estas preguntas tuvieron unas respuestas muy precisas. La segunda, es que todos los asistentes prestaron mucha atención, y tuvieron mucho interés. Lo mismo diremos de quienes asistieron virtualmente, a través de nuesto canal de Ustream (sobre todo prensa internacional, se entiende). Respecto de aquellos (pocos) periodistas del medio que no asistieron, o llegaron tarde, les recomendamos que tengan en cuenta que estos resúmenes están hechos de memoria. Por favor, verifiquen tres veces cada noticia.

Para cerrar, una imagen de la previa tomada por ignotos paparazzi franceses, dos de las conferencistas preparándose para hablar en público.

El resto de las imágenes, crédito de Jessi Gómez.

No es un feriado

Sobre el día del trabajador y sobre cómo Eva nos propuso un día del trabajador:
* Gabriela Halac escribió hace poco: Casa 13 no es autónoma de los vínculos y los afectos.

* Se acerca el por todos conocido primero de mayo y nos encuentra organizando, por segunda vez, una CASA ABIERTA. La casa abierta en sí misma es una idea que nos linkea a Eva Ana Finquelstein.
A, ¿por qué? El agite del año pasado, en gran medida, tuvo vórtice en ella y en sus tantas ganas de hacer y pensar y hacer.

* Como si el blog viviera el historial, revisando un poco las fotos y cosas del año pasado, pensé en hacer una entrada que pusiera en la página de inicio la pregunta de ¿qué hacemos el día del trabajador?
* Si es un día de lucha, ¿qué resistimos? ¿hacia dónde llevamos la cosa?
* Si es un día de asociaciones ¿desde dónde pensamos lo colectivo?
* Si es un día de prácticas del arte, es sorprendente.



* Julia Dron dijo una vez: Esos paquetes de galletitas quebradas que quedan siempre en la góndola del supermercado, esos son los que Eva se animó a comprar. Todos nosotros somos las galletitas quebradas que nadie se quería llevar a su casa.

El hijito retorcido, siempre termina así, acá está, con su mano...

Como el tren cruza el valle

(sobre el mismo puente de antes)

El héroe renunció cuando no pudo decidir entre dos y, entonces, no quedó ninguno.
...
Silencioso pero constante,
el tren se desvaneció en el valle, sobre el puente, hacia el destino escrito en el pasaje,
...
para recordar cuándo parar, y cuándo bajarse.

Todas las fotos son de Tomi Quiroga, de diciembre 2011.

Canción canción, "au Bataclan, Paris"

Un puente nuevo

 El 17 de marzo arrancó por fin el Taller de Herramientas Libres en Casa13. Con el más que elocuente subtítulo "Lo instrumental es político", no nos quedó otra que sentarnos a charlar de las maneras en que se distribuyen y mejoran las ideas, por qué y qué tienen que ver estos problemas con cultura, arte, sensores y acciones.

Arrancó la charla el mismísimo Basel, presentando el taller de robótica para artistas que todos los lunes de abril y varios de mayo están haciendo en el comedor. ¿Quiénes? Él y Fede Prystupczuk, bajo el ala ardiente de Ícaro.

 

A continuación, Lila Pagola nos hizo un paneo de aquellas resonancias del copyleft que ella ha detectado en las prácticas artísticas en Argentina. Y cuando dice Argentina, se refiere a muchos lugares: Tucumán, Córdoba, Rosario, La Plata, sures, nortes, estes... etc.

Público: de lo variado y con mucho anteojo, no vayan a confundir una resistencia con un potenciómetro....

 

El lunes, por fin al fin, empezaron las clases de Robótica para artistas. Sus profes confiesan ser medio vagos para las fotos, así que lo que vemos es lo que hay:

1 tupper lab + 1 software libre + 1 hardware libre, y ya tenemos a Bishop.

Destruyen un puente y se preparan para un lugar nuevo...

 

"Confianza en la escalera, nunca en el peldaño"

"(...) Las casas nuevas están muertas más que las viejas, porque sus muros son de piedra o de acero, pero no de hombres.

 

Una casa viene al mundo, no cuando la acaban de edificar, sino cuando empiezan a habitarla.

 

Una casa vive únicamente de hombres, como una tumba. De aquí esa irresistible semejanza que hay entre una casa y una tumba.

Sólo que la casa se nutre de la vida del hombre, mientras que la tumba se nutre de la muerte del hombre. Por eso lo primera está de pie, mientras que la segunda está tendida (...)"

 ...Lo que continúa en la casa es el sujeto del acto.

Unas pocas fotos para rememorar dos fines de semana de intenso trabajo, de seres habitando la casa, y apareció un poema de César Vallejo que se llama "No vive ya nadie...", del que sacamos algunas partes.

Cocaína o socialismo

Para seguir (y eventualmente terminar) con un febrero muy dedicado a Pulp, sale esta joya de canción, sobre el diálogo de J.C. con la madre o el padre de "Miriam"

Él le canta a la gente común, a los malformados y a los inadaptados, ¿será un socialista entonces?

Estado o bienestar